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自从来了这破地方之后，胡说八道的能力嗖嗖的往上升。
古代皇帝和官员都爱标榜什么爱民如子爱民如子的，他把这四个字拆开再描述一遍，这会有什么错处吗？
没有吧？
说得都是些有道理，但却没有具体操作内容的废话。
道理是这个道理，道理谁不知道，但一旦具体到实施步骤——
呵。
总不能国君振臂一挥，对百姓们喊：“嘿！我想做你爹！”百姓们又立刻答应：“诶！我们愿意做您儿子！”
逗傻子呢？
而且靖国国君就不可能爱民如子，看看他把商鞅变法都改成面目全非的什么吊样子了。
赵颇啊赵颇，假相啊假相，您有那份心是好的，但您完全就是瞎操心。
要达成“爱民如子”这项成就，国君倒是其次的，主要还是看管事的大臣，大臣想造福百姓，给出方案，然后编造个君主可以接受这个方案的理由，君主一点头，首都大臣再监督下面把方案实施下去。如此，这个成就才是踏出了第一小节。
因为下面人有很大概率，会把一项惠民政策歪曲成一个奇怪且变态的形状。
想达成成就，是需要朝廷上下各方协同配合的。主要实施人还需要几个强有力的跟班。
而现在靖国是什么情况呢？
国君首先就是阶级歧视的绝对拥护者，大多数勋贵大臣就更不用说了。他们就是最大既得利益者。
那个宴会上，基本就你一个赵颇正经想玩，你一个人跟谁玩？谁跟你玩？
回家睡觉去吧你。
送走了做沉思状的赵颇，楚明新出门往姜子楚的房间去了。
不过……话说回来，中国的民本思想早就有了，孔孟之道嘛。可这地方的诸子百家都去哪儿了？
还没碰上？
应该是没碰上。
总不能在这里的天下人都跟靖国国君一个德性吧。总有那么个别个想法奇特的人吧。
“叩叩叩”
出于礼貌，要敲门。
姜子楚和自己老师对坐着，听见敲门就起身去开门了。
他跟自己这位老师已经没什么好说的了。该说的都说了。
对方本就不欠他什么，是自己欠了对方恩情。该愧疚的人是他才对。
只是……
唉……
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