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其实之前夏闲将自己之前所学所看的东西称为知识，确实是不太准确的。
或者说只有他通过学习，进行总结归纳之后，提取出的真实有用的部分才叫做知识。
知识，是成体系，有联系，百分百确定真实的，才能被称之为知识，即使这些知识只是在某些片面上的真实。
而之前所看的那些书，无一例外，散乱的不成体系，毫无逻辑联系可言，且几乎都是表面的看待事物，而非深入的剖析其本质。
所以如果是记录之前所看的那些见识，那么用之前的方法倒也可行，毕竟其关联性本就不强，最多以时间为顺序。
但是真的要将自己毕生知识记录其中的话，就显然不能这样了。
知识，是立体的！是相互之间能够牵扯出逻辑线的！
所以夏闲想了想，决定不按师父教的来，自己试试先。
虽然看似莽撞，实际上并不会造成什么影响，毕竟就是在书上写点东西，错了擦掉就好。
而且夏闲相信，堂堂神器级别的无尽之书，岂是只能记录平面知识的不便之物？
如此想，夏闲也就不能用正常的将心念贴上去然后回忆的方法了，而是直接将心念沉进去！
果然，当夏闲尝试着将现在这个视角进入到无尽之书内部时，没有半分阻碍，夏闲确确实实的进入了无尽之书的内部空间。
这里还是如其外部一般，释放着微弱的白光，将这大概没有百米方圆的空间照亮。
夏闲进入书中时，便已经感觉到自己能够掌控这个空间中的任何存在，同时也大概明悟，这便是无尽之书中的知识空间。
当然也不是什么完全掌握，感觉是就好像拿到了一个玩具，自己可以随意的拆解拼装，但是却不能撼动其本质。
而夏闲在这书中世界，能够掌控的便是知识的架构。
夏闲先尝试着回忆最近看过的一本书，对于他们这种过目不忘的人而言，回忆看过的一本书并不像一般人那样的通过知识点或者一些语句来回忆，反而是好像在脑海中直接复刻了一本书。
不仅仅是书中的内容，就连书的大小、语句的排列布局等都能像翻看照片一般回忆起来。
果然当他回忆完毕后，在他的面前就生成了一本书籍出来，和他所回忆的一般无二。
当这本书出现在这个书中世界时，夏闲也明确的感觉到这个空间一震，好似在第一次接受知
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